23

问题：神父，我听说咱们教会里有七苦圣母。最近，有一位姐妹告诉我说还有“七苦玫瑰经”？请问这“七苦玫瑰经”和平常我们念的玫瑰经有什么区别吗？谢谢！

方济神父：

圣母七苦：

第一苦：西默盎的预言之苦（“至于你，要有一把利剑刺透你的心灵。”；路2：33–35）

第二苦：圣家埃及逃难流亡之苦（“上主的天使托梦显于若瑟说：“起来，带着婴孩和祂的母亲逃往埃及去，住在那里，直到我再通知你。”玛2：13–15）

第三苦：圣母与耶稣在耶路撒冷失散三日之苦（“祂的母亲向祂说：‘孩子，为什么你这样对待我们？看，你的父亲和我，一直痛苦地找你。’”路2：43–50）

第四苦：圣母在苦路中遇见耶稣之苦（“有许多人民及妇女跟随着耶稣，妇女搥胸痛哭祂。”路23：26–31）

第五苦：圣母站在耶稣十字架下之苦（“在耶稣的十字架旁，站着他的母亲。”若19：25–27）

第六苦：圣母怀抱耶稣圣尸之苦（“他们取下了耶稣的遗体，”祂的母亲接抱在怀中。若19：38–40；）

第七苦：圣母埋葬耶稣圣尸之苦（用洁白的殓布将耶稣的遗体包好，安放在新墓穴内，并把一块大石头滚到墓口。玛27：55–61；若19：42）

敬礼七苦圣母

教会从未把对圣母的热心敬礼与对耶稣的热心敬礼分开，两者是紧紧相连的。教会对 “痛苦圣母” 的敬礼开始于纪念圣母在十字架下的哀恸。耶稣是为了拯救世界而牺牲了自己的生命，圣母以母亲的身份甘愿与她的圣子一起受苦。当时在十字架上，垂死的主耶稣将祂的母亲托付给圣若望宗徒说：“看，你的母亲！”（若19：27）于是在十字架下，圣母玛利亚也成了我们每一位基督徒的母亲。敬礼“圣母七苦”就像敬礼耶稣苦难及祂的十字架一样古老。“七苦圣母玫瑰经”在教会里不是一个新的热心神工。它还是好几个男女修会的传统神业，例如：（圣母忠仆会及圣母婢女会等）。

圣母忠仆会对圣母的苦难在很早就有特别的敬礼。自1668年起，该会获准于每年9月第3个主日举行特别瞻礼，纪念圣母七苦。1817年，教宗碧岳七世为感谢圣母将他从拿破仑的囚禁中拯救出来，遂将每年的9月15日，立定为普世教会共同纪念痛苦圣母的瞻礼日。

“七苦玫瑰经”

根据“圣母忠仆会”的史料记载：圣母曾于1233年8月15日在意大利的佛罗伦萨启示该修会的七位会祖，要他们建立圣母忠仆会（The Order of the Servants of Mary — OSM），且以传扬敬礼她的痛苦，诵念“七苦玫瑰经”为其修会的特殊使命。该修会的会士们借着“七苦玫瑰经”来祈祷和默想圣母的七苦及耶稣的苦难。14世纪，瑞典的大圣女圣碧瑾（St. Bridget；1303-1371）致力鼓励信友每天诵念七遍圣母经，并透过默想圣母妈妈的眼泪和悲伤，来光荣圣母。她透露说圣母会赐予这样祈祷的人七个特殊的恩典。

1917年10月13日在葡萄牙，法蒂玛圣母（Our Lady of Fatima）于最后一次显现，即七万人（也有说十万人）目睹太阳奇迹的那一次，圣母也曾以“七苦圣母”的形象显现。1942年5月28日，当教宗比约十二世在位时，罗马圣赦院特颁大赦与全大赦给予诵念七苦玫瑰经的人。1981年11月28日，圣母玛利亚首次在非洲最小的国家——卢旺达——显现，而且陆续不断地在该国家一不知名的小乡村——基贝霍（Kibeho）向多人显现。自1982年3月2日到9月15日，圣母多次显现给一位高中四年级的学生玛利亚-开蕾-穆虹皋（Marie Claire Mukangango；1961-1994），并赋予她一个使命：向全世界宣传并推广“七苦玫瑰经”，并特别为罪人的悔改和皈依祈祷。圣母告诉她：“七苦玫瑰经”是拯救这个时代的法宝。它可以驱魔、治病、使人皈依，更可以协助我们了解痛苦的真义，得到耶稣要赐给的全部恩宠。

另外，在教会的历史上，一些圣人和其他著名的灵修作者，比如圣亚丰索，都曾提及对七苦圣母的敬礼。

圣母玛利亚邀请她的每一个孩子在平日借着诵念“七苦玫瑰经”来敬礼她的苦难，特别是在下列的日子：1.每周五。这是为帮助我们纪念主耶稣为全人类钉死在十字架上的日子。2.每周二。这是为了纪念圣母在1982年3月2日星期二这一天，首次向玛利亚-开蕾-穆虹皋显现。3.在四旬斋期中的每一天。4.在耶稣和圣母苦难庆节的前夕。例如：9月14日的光荣十字架，9月15日的痛苦圣母纪念日。

当我们以开放和忏悔的心来诵念七苦玫瑰经时，我们祈求罪过可以获得天主的宽恕，使我们的灵魂免于内疚和悔恨。但着诵念“七苦玫瑰经”，我们的内心会深刻理解我们犯罪背后的原因，并赐给我们智慧和力量，去改变或消除任何内在的弱点或人格的缺失。

七苦念珠

“七苦玫瑰经”简单，也易于诵念。在诵念时，可使用专用的七苦念珠。如果没有的话，也可用普通的念珠。只要我们能怀着一颗诚挚的心，来敬礼受利剑刺心之苦的圣母圣心就可以了。“七苦念珠”与我们平日念玫瑰时所用的念珠相似。唯一不同的是，它是由7组7粒小珠串成。每组小珠以象征圣经所记载的圣母   七项痛苦的圣牌，依次序隔开。“七苦圣母玫瑰经”祈祷的方式虽然在中间略有变化，但基本的顺序如下：以“十字圣号”开始，然后诵念一段关于奉献的经文：“我的天主，我奉献给祢这串七苦圣母玫瑰经，为了祢更大的光荣，为了崇敬祢的母亲圣母玛利亚，我要默想并分担祢的痛苦。我请求祢。为了此时此刻，祢为了我们所流的眼泪，帮助我，也帮助所有的罪人都能真心地忏悔所犯的罪过。”随后是一个诵念3遍的祷文：“主啊！请祢帮助我——可怜的罪人，也帮助所有的罪人，都能真心忏悔所犯的罪过。”再做简单的反省，念痛悔经。接下来是“七苦玫瑰经”的主体部分，正如诵念每端玫瑰经之前都会提到该端的奥迹，同样地，在这里我们也先念出圣母七苦中的其中一苦，并有一句“慈母心声”。这一句“慈母心声”描绘了圣母当时处于痛苦时的心情。然后是诵念1遍天主经，7遍圣母经，和1遍 “极宽仁的母亲” 祈祷文。然后再继续诵念“圣母二苦”，以此类推。在祈祷结束时，通常会再念“天主经”、“圣母经”和“极宽仁的母亲”经文各三遍。以“天主圣母，为我等祈。七苦圣母，为我等祈。”来结束。有的地方也习惯以一首“圣母痛苦歌”作为结束。

附加“七苦玫瑰经诵念方法”：

1. 圣号经：因父、及子、及圣神之名，阿们。

2. 祈祷文：

我的天主，我奉献给祢这串七苦圣母玫瑰经，为了祢更大的光荣，为了崇敬祢的母亲圣母玛利亚，我要默想并分担祢的痛苦。我请求祢。为了此时此刻，祢为了我们所流的眼泪，帮助我，也帮助所有的罪人都能真心地忏悔所犯的罪过。

3. 以下经文念三次：

主啊！请祢帮助我 ， 可怜的罪人，也帮助所有的罪人，都能真心忏悔所犯的罪过。（三遍）

4. 简单反省后，念以下痛悔经：

我向全能的天主和各位教友承认我 在思、言、行为上的过失，我罪，我罪，我的重罪！为此，恳请终身童贞圣母玛利亚、天使、圣人和你们各位兄弟姐妹，为我祈求上主、我们的天主。

【圣母一苦】

圣母听到西默盎预言她将被利剑刺心，预尝耶稣受难之苦。

慈母心声：“我在想，将不会有太大的痛苦吧！但有声音告诉我；这个痛苦是为了世界的救援。”

念：一遍天主经。七遍圣母经。

念：极宽仁的母亲，请帮助我们，使我们常常想起祢圣子耶稣为我们所受的苦难

【圣母二苦】

圣母带着耶稣逃往埃及时，经受到逃难流亡之苦。

慈母心声：“这个奥迹让我们感到的痛苦，我在想，当耶稣为了救他们的时候，他们却迫害他”

念：一遍天主经。七遍圣母经。

念：一遍极宽仁的母亲：

（极宽仁的母亲，请帮助我们，使我们常常想起祢圣子耶稣为我们所受的苦难）。

【圣母三苦】

圣母遗失耶稣，焦急寻找三天之苦。

慈母心声：“我感到很遗憾，因为他整个生命为了我，而我却遗失了他。”

念：一遍天主经。七遍圣母经。

念：一遍极宽仁的母亲：

（极宽仁的母亲，请帮助我们，使我们常常想起祢圣子耶稣为我们所受的苦难）。

【圣母四苦】

圣母遇见耶稣，头戴刺冠，身负十字架，同情圣子之苦。

慈母心声：“我感到很大的痛苦，我在想，我儿子并没有

慈母心声：“我感到很大的痛苦，我在想，我儿子并没有犯任何的罪，却背着十字架，即使我已经忘了西默盎对我痛苦的预言，我仍然是感到非常的痛苦。”

念：一遍天主经。七遍圣母经。

念：一遍极宽仁的母亲：

（极宽仁的母亲，请帮助我们，使我们常常想起祢圣子耶稣为我们所受的苦难）。

【圣母五苦】

圣母伫立十字架旁，听到锤子钉耶稣手足，眼见圣子断气之苦。

慈母心声：“我的痛苦无穷，因为我看到他们用钉子把他钉在十字架上，而他却没有做过任何坏事，这使我感到极强烈的痛苦，此时我并没有去想要复活之事。”

念：一遍天主经。七遍圣母经。

念：一遍极宽仁的母亲：

（极宽仁的母亲，请帮助我们，使我们常常想起祢圣子耶稣为我们所受的苦难）。

【圣母六苦】

圣母接抱圣尸在怀中，见耶稣伤口,痛苦欲绝。

慈母心声：“我感到特别的痛苦，当我把他抱在怀中时，我想到，在我的双臂之间，我亲爱的儿子，已经变成了没有生命的尸体。”

念：一遍天主经。七遍圣母经。

念：一遍极宽仁的母亲：

（极宽仁的母亲，请帮助我们，使我们常常‘想起祢圣子耶稣为我们所受的苦难）。

【圣母七苦】

圣身已葬，石板盖墓，忧闷回府

慈母心声：“我在我圣子坟墓前，没有力量，几乎晕倒过去，我不能再忍受痛苦的负荷了。”

念：一遍天主经。七遍圣母经。

念：一遍极宽仁的母亲：

（极宽仁的母亲，请帮助我们，使我们常常想起祢圣子耶稣为我们所受的苦难）。

念：天主经，圣母经。各三遍

念：极宽仁的母亲，请帮助我在内心深处，常常想到祢的痛苦，极宽仁的母亲，请使我们每天记起耶稣的苦难。（三遍）

天主圣母，为我等祈。七苦圣母，为我等祈。